3236石雕貔貅，天祿辟邪，獨角獸，獬豸,朝天吼；避邪驅兇,招財納寶瑞獸有騰飛如意送寶等造型 建國以后,毛主席把貔貅的圖象定為中國人民銀行的行標.而風水師們也把它作為擋各種兇煞的最有力的神獸,因為它太兇猛．又太能招財,很多的銀行門口擺放的兩個象獅子似的就是貔貅. 中國人民建設銀行起先效益差,行情不景氣,當時的行長周小川請了香港有名的風水大師來看風水,風水大師看過后說道,建行的建筑整體象一個倒扣的鐘,勢弱,不可走正門,要走西北角的偏門,在門口樹立三個旗桿,但不可以掛旗,要在旗桿頂部亮三盞紅燈,表示人間的三燭高香,可人間煙火不可以全吸,要在左右立兩個貔貅來保護,貔貅的屁股對著前門,嘴巴對著西方,當時西方經濟昌盛,可以吸收西方經濟.行長周小川一一照辦,周行長委托我們經過精心設計雕刻，我們參照大氣自然的漢代石雕樣式，雕刻出了氣魄深沉雄渾的漢白玉貔貅，自此,綜合天時地利人和的吉勢，建行效益蒸蒸日上,致使今日成為行中的龍頭老大. 所以貔貅在人們心中的地位逐年攀升,在香港甚至有的人帶著貔貅去打麻將,馬上就會遭到牌友的拒絕.在澳門如果佩帶貔貅進入賭場馬上就會被驅逐出門. 只有開過光的貔貅才會有神力，給貔貅開光的時候不能有第二個人在場，因為貔貅一生只認一個主人，認錯了人你也就徒勞了．開光后的貔貅最喜歡叼路人之財送給主人．所以開公司的，買彩票的，搞金融抄股票的，跑業務的都很適合請個貔貅帶在身上或擺在家中或者擺在公司．它可擋五煞，吞納八方之財． 貔貅，龍生九子之一，即民間傳說能使好人家，一夜致富的精靈——“皮拉狐”。為招財驅兇瑞獸。 中國國際石雕藝術大道，其中1.5公里的路段上，經全國知名院校的雕塑專家，民俗專家創作，經我們雕刻再創作的各種造型，寓意的麒麟貔貅，是世界麒麟貔貅大全。另外現在中國人民建設銀行門前的漢白玉貔貅；香港中國銀行大廳的石雕貔貅就是由我們精心雕刻的。祁佑我們國家銀行日金斗金，財源茂盛！ 傳說貔貅是龍生九子的第九子,能騰云駕霧,號令雷霆,降雨開晴,更兼有辟邪擋煞,鎮宅之威力。龍生九子，神通不一。其子貔貅，勝父千倍，長大嘴，貌似金蟾，甲形如麒麟，取而獸之優，有口無尻，吞萬物而不瀉。可招財聚寶，只進不出，神通特異。傳貔貅因為觸犯天條，玉皇大帝罰他只許吃不許拉。所以貔貅是以財為食的，納食四方之財，肚子聚財催官運。 史記還追述了一個故事：4000多年前，黃帝指揮馴養過虎豹、熊、羆、貔貅等猛獸的部落，在阪泉（河北涿鹿縣）打敗了另一個部落的首領蚩尤。由于阪泉之戰比較著名，所以西漢的史學家司馬遷將它加以記載。除了《史記》外，中國第一部追述古代事跡的《尚書》，在《牧誓》篇中也曾敘述，距今3000多年前，周武王的部隊“如虎如貔”，在牧野大敗商紂王的軍隊，一直到后代，還用貔貅比喻勇猛的軍士，戰無不勝。 貔貅是中國古代五大瑞獸之一生下來吞金吃銀而不瀉,愛吞邪靈.所以也有人把它叫辟邪,是鎮宅的極佳物品.在炎皇帝和蚩尤打仗的時候貔貅立有戰功被封為天祿神.即送福送祿之意.歷史上只有皇家可以獨自擁有,所以也是皇寶.平常百姓和大臣之家若有此物論律當斬.在清朝只有大貪官和申膽敢偷偷擁有此物,結果后來富可敵國,官居一人之下萬人之上. 貔貅又名辟邪獸，粵音讀作“皮休”。相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分有雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名為“貅”，但現在流傳下來都沒有分為雌雄的了。在古時這種瑞獸是分為一角或兩角的，一角稱為“天祿”，兩角稱為“辟邪”，后來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。致于“天祿”則較為少人用以稱這類瑞獸，還有些人將它稱為“怪獸”或“四不像”等。 中國傳統是有擺放“貔貅”的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇狠的瑞獸，有鎮宅辟邪的作用 貔貅在風水上的作用，可分以下幾點說明：一、有鎮宅辟邪的作用，將已開光的貔貅安放在家中，可令家中的運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保合家的平安。二、有趨財旺財的作用，這是較多人知道的，在一些賭館麻雀館，都很容易看到貔貅。除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。 獬豸，為中國上古傳說中的一種神獸，它似羊非羊，似鹿非鹿，頭上長著一只角，故又俗稱獨角獸。 　　在中國古代的法律文化中，獬豸一向被視為公平正義的象征，它怒目圓睜，能夠辨善惡忠奸，發現奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。當人們發生沖突或糾紛的時候，獨角獸能用角指向無理的一方，甚至會將罪該處死的人用角抵死。令犯法者不寒而栗。自古以來被認為是驅害辟邪的吉祥瑞物。 　　所以在古代，獬豸就成了執法公正的化身。我們精心雕刻獬豸的形象，以弘揚繼承中國傳統的司法精神。 辭海解釋： 　傳說中的異獸名，能辨曲直，見人斗即以角觸不直者，聞人爭即以口咬不正者，見《異物志》。 　《后漢書·輿服志下》："獬豸，神羊，能辨別曲直，楚王嘗獲之，故以為冠。"后亦用以指執法者。 　　獬豸冠：古代執法官吏戴的帽子《后漢書·輿服志下》："[法冠]執法者服之……或謂之獬豸冠。" 　　關漢卿《玉鏡臺》第一折：生前不懼獬豸冠，死來圖畫麒麟像.