金剛寶座塔中的佛足跡(圖)
　　

     走進位于海淀區的北京石刻藝術博物館，一座造型別致、獨具一格的石塔映入眼簾。這就是明代真覺寺佛教寺廟的建筑遺存金剛寶座塔。
　　在佛塔建筑中，以高臺上建有五塔的特殊形式體現的佛塔，被稱為金剛寶座塔。金剛寶座塔的基本型制是五座塔同筑于一個臺基上，正中央是一座高大的塔，四角各立一塔較中央大塔矮小。這樣一高四低五座塔，形成豐富生動的天際輪廓線，塔與塔之間的呼應相得益彰。金剛寶座塔的出現較其它類型的塔出現晚，它的平面布局與印度佛教的曼荼羅及密宗的壇城如出一轍，與其有著密不可分的關聯。
　　真覺寺金剛寶座塔是內部用磚、外部用石砌筑而成的，造型古樸優美，融入了北方古塔的特征，顯示出濃郁的中原風格。主體建筑分為寶座和五塔兩部分。寶座建在一個長方形臺基之上，南北長18.6米，東西寬15.73米，高7.7米。從最下層的須彌座至寶座頂分為5層，每層挑出短檐，短檐下四周密布佛龕，每龕內刻坐佛一尊。寶座的南北兩面正中各開券門一座，通入塔室，室內設通道、回廊。塔室正中為塔心柱，塔心柱四面均有佛龕、佛像。在塔室東西兩側，各有石階梯44級，盤旋而上便到達寶座頂層的琉璃罩亭。據說這個罩亭是后建的，因為其琉璃磚仿木結構與它身處左右的密檐方錐形石塔的材質不同，但現在已經無從考證。罩亭是平面方形，南北辟券門，雙重檐，下方，上圓。出了罩亭便登上了臺基，立于用青石砌成的方形密檐式五塔之間了。在中央大塔塔座南面正中刻有佛足跡，表示佛足跡遍天下。成語“臨時抱佛腳”一詞正出于此。這也是我國僅存的一處石刻佛足，具有非常重要的意義。
　　整座石塔最吸引人的是塔身上的雕刻。這些宗教題材的雕刻，內容源自藏傳佛教教義，其雕刻技法采用了中國傳統雕造手法。其中有五方佛主的坐騎:獅子、大象、馬、孔雀和金翅鳥，還有天王、降龍與伏虎羅漢、菩薩、三牌、八寶、金剛杵、菩提樹等。雕刻形象逼真，技法生動。比如寶座下部雕刻的伏虎羅漢跛陀尊者，右手持禪杖，左手按著虎頭，面帶微笑，表現出降服猛虎后的喜悅心情。還有那些坐騎的姿態，都非常溫順，表現出甘愿為五方佛主效勞的馴服形象。古代雕刻家們的技藝可以說已經達到了爐火純青、超凡入圣的程度，其雕刻藝術手法流利圓潤，在凸出的主題上刻出纖細流暢的線條，雕工細膩，造型優美富麗，極具藏傳佛教的審美趣味。塔身除了精美的雕刻外，還遍刻豐富的梵文和藏文頌詞，這在我國同類塔中是非常少見的，其文字數量之多也十分罕見。這座金剛寶座塔，不但是一座造型優美的建筑物，更是一件巨大的石雕藝術品。
　　金剛寶座塔在造型上屬于印度形式，但在寶座上的短檐、斗拱和寶座頂上的琉璃罩亭等結構上，明顯地表現了中國建筑特有的傳統風格，融合了中外建筑的形式和特點，兼容了藏傳佛教文化的內容和中原文化的表現方式，體現了我國勞動人民靈活運用外來文化的能力和大膽變化的創造精神，成為中國建筑史上的一件完美杰作。